Y otra, otra, otra vez...

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    Y otra, otra, otra vez...

    Si bien el debate más importante para fin de año 2024 fue entre un creyente y un ateo (Rigoberto vs. Guerrero Heredia), el que de verdad ha generado una ola masiva de repercusión ha sido el de Sola Scriptura (Nestor Diaz vs. Rigo Ardon).

    Decimos esto debido a la cantidad de réplicas dadas tocante al tema, ya sea en videos reacción como en debates que repiten la misma temática. Aquí no cuento el de Osman v. Lisboa ya que se hallaba pautado desde antes y se dió justo después del primero. Pero sí puedo agregar otros que intentan armarse justo en pos de lograr defender una postura que ya demostramos en nuestro debate no pasa de ser un libreto predecible con el cual el papista caricaturiza el principio de Sola Scriptura.

    Ya sean los intentos de Richbell, Guido y Lisboa (pakateados todos en nuestro canal) como el llamado de Max Roper a debatir la misma temática con Osman (aunque al final tuvo que ceder a un arreglo del tema). Tal parece que este tópico dará para muchos días más; quizás acabara el 2024 y seguiremos bajo este control de daños por parte de los papistas intentando demostrar que su guioncito no es tan impredecible (risas estridentes, mientras el crunch de unos Nestoritos resuenan en la boca).

    Ahora miro este encuentro de Carlos Veloz con Monedero y solo me río para mis adentros al ver, otra vez, el predecible argumento del papista intentando atacar un muñeco de paja, y cambiando de nuevo a un tema que no tiene nada que ver con el principio en discusión. Ustedes que todavía están viendo el debate en vivo (mientras escribo éstas líneas) vayan y díganle a Monedero que su guión es tan predecible como los ataques de Serena en Sailor Moon. Vamos, Monedero, sorprendenos y hazlo mejor que Ardon.

    PD. No lo hizo mejor; lo empeoró:

    1. Siguió atacando muñecos de paja.
    2. Confundió el principio creyendo que negaba las demás autoridades.
    3. Cambió al tema de canon y autoridad, que no tiene nada que ver.
    4. Afirmó que el principio es un invento del s. XVI cuando ni Richbell cree ya eso.
    5. Ignoró el hecho de que la Escritura corrige al Magisterio pero este no a ella.
    6. Desconoció las bases de la Sola Scriptura y por eso no supo verla ya en el quehacer primitivo.
    7. Perdió su tiempo demostrando la autoridad de la Iglesia, cuando eso lo creemos nosotros y no pudo evidenciar que la infalibilidad está en la Escritura y la Iglesia sólo participa de ella; no la posee inherentemente.
    8. Ignoró que interpretaciones privadas y contradictorias se dan incluso en la Prima Scriptura de Roma (tanto en lo que definió el Magisterio como en lo que no se pronunció).
    9. Y no supo diferenciar entre Prima y Sola.

    En una palabra, PATETICO. Que decepción con Monedero (es buen tipo, pero aquí la macó).
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