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Falsa Declaración: Heinrich Bullinger creía la Asunción de María
Este comprobado que esto es falso.
Heinrich Bullinger, un reformador suizo del siglo XVI, no creía en la Asunción de María. Aunque Bullinger defendía la virginidad perpetua de María y la consideraba una figura importante en la fe cristiana, no apoyaba la idea de que María fue asunta al cielo en cuerpo y alma, una creencia que es un dogma de la Iglesia Católica desde 1950.
Es anacrónico pues Heinrich Bullinger vivió del 18 de julio de 1504 al 17 de septiembre de 1575.
La Asunción de María fue proclamada como dogma de fe por el Papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950 mediante la constitución apostólica Munificentissimus Deus123.
Virginidad Perpetua de María:
La virginidad perpetua de María es una doctrina de la ICAR que sostiene que María, la madre de Jesús, fue virgen antes, durante y después del nacimiento de Cristo.
Esta creencia es uno de los cuatro dogmas marianos de la Iglesia Católica y también es sostenida por las Iglesias Ortodoxas Orientales y algunos grupos protestantes.
Asunción de María:
La Asunción de María es una doctrina de la ICAR que sostiene que María, la madre de Jesús, fue llevada al cielo en cuerpo y alma al final de su vida terrenal.
Esta creencia es celebrada principalmente por la Iglesia Católica, en la Iglesia Ortodoxa creen en la Dormición de la Theotokos (Madre de Dios). Según la tradición ortodoxa, María murió como cualquier ser humano y fue llevada al cielo en cuerpo y alma. Sin embargo, no existe un dogma formal sobre la Asunción en las Iglesias Ortodoxas, a diferencia de la Iglesia Católica.
En el caso de la denominación protestante de los anglicanos, algunos anglicanos que la aceptan y la celebran mientras que otros no la consideran una parte central de su fe.
Fuentes de la Dormición de María.
Relatos Apócrifos: Algunos relatos apócrifos, como el Transitus Mariae, también influyeron en la formación de esta tradición. Estos textos describen la muerte pacífica de María y su asunción al cielo.
Institución de la Fiesta: En el siglo VI, el emperador bizantino Mauricio instituyó oficialmente la fiesta de la Dormición de la Virgen María el 15 de agosto2.
¿Cuál es la diferencia entre la Dormición y la Asunción?
El 15 de agosto, tanto la Iglesia latina como la ortodoxa honran a la Virgen María durante esta gran fiesta marial conocida como Asunción en la Iglesia católica, y Dormición en la ortodoxa. Sin embargo, estos dos nombres reflejan diferentes interpretaciones del misterio que rodea el final de la vida de la Virgen María, como se explica a continuación:
Durante la fiesta de la Asunción de la Virgen, la Iglesia católica celebra su elevación al cielo, en cuerpo y alma, sin haber sufrido la degradación del sepulcro. A través de este gran misterio, los católicos creen que todos experimentaremos esta misma asunción en el momento de la resurrección de la carne.
En cambio, en la Iglesia de Oriente, el término Dormición se utiliza para designar el sueño de María en la muerte, antes de su elevación al cielo. En efecto, los ortodoxos destacan la muerte serena de la Virgen María, haciendo énfasis en su humanidad mortal.
En este orden de ideas, la Dormición y la Asunción de María no caracterizan la misma fe: mientras que los católicos reconocen a María como la Inmaculada Concepción, proclamándolo como dogma de fe, los ortodoxos creen que María compartió el destino de la humanidad en todos los sentidos, incluso a través del pecado original y la muerte.
Dormición de María - Hozana
Este comprobado que esto es falso.
Heinrich Bullinger, un reformador suizo del siglo XVI, no creía en la Asunción de María. Aunque Bullinger defendía la virginidad perpetua de María y la consideraba una figura importante en la fe cristiana, no apoyaba la idea de que María fue asunta al cielo en cuerpo y alma, una creencia que es un dogma de la Iglesia Católica desde 1950.
Es anacrónico pues Heinrich Bullinger vivió del 18 de julio de 1504 al 17 de septiembre de 1575.
La Asunción de María fue proclamada como dogma de fe por el Papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950 mediante la constitución apostólica Munificentissimus Deus123.
Virginidad Perpetua de María:
La virginidad perpetua de María es una doctrina de la ICAR que sostiene que María, la madre de Jesús, fue virgen antes, durante y después del nacimiento de Cristo.
Esta creencia es uno de los cuatro dogmas marianos de la Iglesia Católica y también es sostenida por las Iglesias Ortodoxas Orientales y algunos grupos protestantes.
Asunción de María:
La Asunción de María es una doctrina de la ICAR que sostiene que María, la madre de Jesús, fue llevada al cielo en cuerpo y alma al final de su vida terrenal.
Esta creencia es celebrada principalmente por la Iglesia Católica, en la Iglesia Ortodoxa creen en la Dormición de la Theotokos (Madre de Dios). Según la tradición ortodoxa, María murió como cualquier ser humano y fue llevada al cielo en cuerpo y alma. Sin embargo, no existe un dogma formal sobre la Asunción en las Iglesias Ortodoxas, a diferencia de la Iglesia Católica.
En el caso de la denominación protestante de los anglicanos, algunos anglicanos que la aceptan y la celebran mientras que otros no la consideran una parte central de su fe.
Fuentes de la Dormición de María.
Relatos Apócrifos: Algunos relatos apócrifos, como el Transitus Mariae, también influyeron en la formación de esta tradición. Estos textos describen la muerte pacífica de María y su asunción al cielo.
Institución de la Fiesta: En el siglo VI, el emperador bizantino Mauricio instituyó oficialmente la fiesta de la Dormición de la Virgen María el 15 de agosto2.
¿Cuál es la diferencia entre la Dormición y la Asunción?
El 15 de agosto, tanto la Iglesia latina como la ortodoxa honran a la Virgen María durante esta gran fiesta marial conocida como Asunción en la Iglesia católica, y Dormición en la ortodoxa. Sin embargo, estos dos nombres reflejan diferentes interpretaciones del misterio que rodea el final de la vida de la Virgen María, como se explica a continuación:
Durante la fiesta de la Asunción de la Virgen, la Iglesia católica celebra su elevación al cielo, en cuerpo y alma, sin haber sufrido la degradación del sepulcro. A través de este gran misterio, los católicos creen que todos experimentaremos esta misma asunción en el momento de la resurrección de la carne.
En cambio, en la Iglesia de Oriente, el término Dormición se utiliza para designar el sueño de María en la muerte, antes de su elevación al cielo. En efecto, los ortodoxos destacan la muerte serena de la Virgen María, haciendo énfasis en su humanidad mortal.
En este orden de ideas, la Dormición y la Asunción de María no caracterizan la misma fe: mientras que los católicos reconocen a María como la Inmaculada Concepción, proclamándolo como dogma de fe, los ortodoxos creen que María compartió el destino de la humanidad en todos los sentidos, incluso a través del pecado original y la muerte.
Dormición de María - Hozana